"en otro tiempo... En estos postreros días ":...
"en otro tiempo... En estos postreros días": Estos versículos tratan sobre dos períodos de tiempo en los que Dios ha hablado, abordando las diferencias entre ambas eras de manera paralela.
Los sermones antiguos solían comenzar con una introducción...
Los sermones antiguos solían comenzar con una introducción diseñada para captar la atención del oyente e introducir los temas principales del sermón. En Hebreos, los primeros cuatro versículos forman una sola y elocuente oración en griego, construida alrededor de la oración principal: "Dios, habiendo hablado". La mayoría de las traducciones presentan estos versículos como varias oraciones para facilitar la lectura.
1DIOS, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo á los padres por los profetas,
2En estos porstreros días nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyó heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo:
3El cual siendo el resplandor 1.3 de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas,
4Hecho tanto más excelente que los ángeles, cuanto alcanzó por herencia más excelente nombre que ellos.
En estos diez versículos, el autor emplea una...
En estos diez versículos, el autor emplea una variedad de textos del Antiguo Testamento para demostrar que Jesús es superior a los ángeles. Tanto entre los intérpretes judíos como entre los cristianos antiguos, los pasajes del Antiguo Testamento se unían en "citas en cadena" (conocidas como "ensartado de perlas") para persuadir a los oyentes o lectores acerca de un determinado punto teológico, al presentar una gran cantidad de evidencia escritural en conjunto.
5Porque ¿á cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi hijo eres tú, Hoy yo te he engendrado? Y otra vez: Yo seré á él Padre, Y él me será á mí hijo?
6Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en la tierra, dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios.
7Y ciertamente de los ángeles dice: El que hace á sus ángeles espíritus, Y á sus ministros llama de fuego.
Estos versículos, citando Sal 45:6–7, proclaman al Hijo...
- Estos versículos, citando Sal 45:6–7, proclaman al Hijo como el Rey divino, justo, eterno y ungido del universo.
- "Mas al hijo": A Jesús se le llama de Dios; en Hb 1:9, Dios tuyo es una referencia a Dios Padre.
- "con óleo de alegría": el aceite de oliva se utilizaba para ungir a los reyes de Israel en la inauguración de su gobierno (1 Sam 10:1, 1 Re 19:15–16). Dios ha ungido a su Hijo, Jesucristo, como Rey.
8Mas al hijo: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Vara de equidad la vara de tu reino;
9Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que á tus compañeros.
Estos versículos, citando Sal 102:25–27, celebran al Hijo...
Estos versículos, citando Sal 102:25–27, celebran al Hijo tanto como el creador como aquel quien lleva el orden creado a su fin. Todas las cosas creadas se desgastarán como ropa vieja, y el Hijo las desechará (cp. Hb 2:5, 2 Pe 3:13, Ap 21:1). En contraste, el Hijo de Dios vivirá para siempre.
10Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra; Y los cielos son obras de tus manos:
11Ellos perecerán, mas tú eres permanente; Y todos ellos se envejecerán como una vestidura;
12Y como un vestido los envolverás, y serán mudados; Empero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán.
13Pues, ¿á cuál de los ángeles dijo jamás: Siéntate á mi diestra, Hasta que ponga á tus enemigos por estrado de tus pies?
14¿No son todos espíritus administradores, enviados para servicio á favor de los que serán herederos de salud?