1Y CONOCIÓ Adam á su mujer Eva, la cual concibió y parió á Caín, y dijo: Adquirido he varón por Jehová.
2Y después parió á su hermano Abel. Y fué Abel pastor de ovejas, y Caín fué labrador de la tierra.
3Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda á Jehová.
las mejores porciones de los corderos primogénitos: o...
las mejores porciones de los corderos primogénitos: o los primogénitos de su rebaño y sus porciones de grasa. Abel estaba dando a Dios los mejores animales y las partes más ricas. La ofrenda de Abel, en contraste con la de Caín, era lo mejor que tenía para ofrecer. La verdadera adoración es un privilegio costoso.
4Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, y de su grosura. Y miró Jehová con agrado á Abel y á su ofrenda;
5Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante.
6Entonces Jehová dijo á Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se ha inmutado tu rostro?
7Si bien hicieres, ¿no serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado está á la puerta: con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.
8Y habló Caín á su hermano Abel: y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató.
9Y Jehová dijo á Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé; ¿soy yo guarda de mi hermano?
10Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama á mí desde la tierra.
Al igual que con su padre (Génesis 3:9–12,...
- Al igual que con su padre (Génesis 3:9–12, 17–19), el interrogatorio de Caín (Génesis 4:9–10) fue seguido por el veredicto de Dios. El pecado de Adán ya había causado que la tierra fuera maldita. Ahora Caín fue maldecido y desterrado de la tierra que cultivaba porque la había contaminado con sangre inocente.
- Vagabundo sin hogar: Caín fue condenado a deambular sin cesar en una tierra que no le proporcionaría ni sustento ni seguridad. Los efectos del pecado estaban escalando.
11Ahora pues, maldito seas tú de la tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano:
12Cuando labrares la tierra, no te volverá á dar su fuerza: errante y extranjero serás en la tierra.
Para Caín, ser expulsado de la tierra—el ámbito...
Para Caín, ser expulsado de la tierra—el ámbito de su vocación como agricultor (ver Génesis 4:2; 3:23)—equivalía a un exilio de la presencia de Dios. Se advirtió a los israelitas que la infidelidad al pacto del Sinaí resultaría de manera similar en la expulsión de la Tierra Prometida y de la presencia de Dios en el Templo (ver, por ejemplo, Levítico 26:27–32).
13Y dijo Caín á Jehová: Grande es mi iniquidad para ser perdonada.
14He aquí me echas hoy de la faz de la tierra, y de tu presencia me esconderé; y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.
15Y respondióle Jehová: Cierto que cualquiera que matare á Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo hiriese cualquiera que le hallara.
16Y salió Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod, al oriente de Edén.
Estas genealogías consecutivas hacen más que listar nombres...
Estas genealogías consecutivas hacen más que listar nombres para el registro. Contrastan las formas en que la cultura humana se expandió, algunas en rebelión contra Dios (Caín, Gn 4:17–24) y otras en obediencia a Dios (Set, Gn 4:25–5:32). En Génesis, la historia de la rama rechazada generalmente se explica antes de continuar con la línea que llevó a Israel. Dos puntos de contraste son especialmente dignos de mención: (1) Lamec, el séptimo desde Adán a través de la línea de Caín, es el enfoque principal de la primera genealogía. Al igual que su antepasado, Lamec tomó la vida humana y tuvo que vivir con un miedo constante a la muerte como consecuencia (Gn 4:23–24). Por el contrario, Enoc, el séptimo desde Adán a través de la línea de Set (ver Gn 4:25–5:32), vivió de una manera que agradó a Dios y evitó la muerte por completo (Gn 5:24). (2) Los avances en la cultura y tecnología humana vinieron a través de la línea de Caín (la primera ciudad, ganado, refugio, metalurgia, música), pero los efectos del pecado aún dominaban. No se mencionan avances tecnológicos en la línea de Set; en su lugar, la gente comenzó “a adorar al Señor” (Gn 4:26) y a encontrar “favor con el Señor” (ver Gn 6:8).
17Y conoció Caín á su mujer, la cual concibió y parió á Henoch: y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Henoch.
18Y á Henoch nació Irad, é Irad engendró á Mehujael, y Mehujael engendró á Methusael, y Methusael engendró á Lamech.
19Y tomó para sí Lamech dos mujeres; el nombre de la una fué Ada, y el nombre de la otra Zilla.
El avance tecnológico oculta el aumento de la...
El avance tecnológico oculta el aumento de la autoafirmación y la distancia de Dios (ver nota de estudio sobre 4:17–5:32).
20Y Ada parió á Jabal, el cual fué padre de los que habitan en tiendas, y crían ganados.
21Y el nombre de su hermano fué Jubal, el cual fué padre de todos los que manejan arpa y órgano.
22Y Zilla también parió á Tubal-Caín, acicalador de toda obra de metal y de hierro: y la hermana de Tubal-Caín fué Naama.
La escalofriante burla de Lamec muestra la mayor...
- La escalofriante burla de Lamec muestra la mayor escalada de los efectos del pecado en la humanidad. La línea de Caín había alcanzado un crescendo de violencia con el desprecio de Lamec por la vida. En su arrogancia, puso su acto en verso poético.
- ¡Castigado setenta y siete veces! Dios advirtió que cualquiera que intentara matar a Caín experimentaría todo el peso de la justicia (Gn 4:15). La declaración de Lamec de que cualquiera que lo dañara recibiría una pena aún más severa es una afirmación de no rendir cuentas a nadie, incluido Dios.
23Y dijo Lamech á sus mujeres: Ada y Zilla, oid mi voz; Mujeres de Lamech, escuchad mi dicho: Que varón mataré por mi herida, Y mancebo por mi golpe:
24Si siete veces será vengado Caín, Lamech en verdad setenta veces siete lo será.
La historia regresa a Adán y sigue la...
La historia regresa a Adán y sigue la línea de Set, cuya descendencia llevó a Abraham y a la nación israelita.
25Y conoció de nuevo Adam á su mujer, la cual parió un hijo, y llamó su nombre Seth: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituído otra simiente en lugar de Abel, á quien mató Caín.
26Y á Seth también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron á llamarse del nombre de Jehová.