Jacob, por fe y como portavoz de Dios,...
Jacob, por fe y como portavoz de Dios, anticipó el asentamiento de Israel en la tierra, y más allá de eso, el futuro glorioso. Aquí, al final de la era patriarcal, predijo lo que sucedería a cada tribu al evaluar a sus hijos uno por uno, tal como Noé había hecho al final de la era primitiva (cp. 9:25–27). El carácter y los actos de cada antepasado afectaron las vidas de sus descendientes (Ex 20:5–6, 34:6–7, Nm 14:18, Jr 32:18).
Las palabras de Jacob fueron oráculos proféticos deliberadamente...
Las palabras de Jacob fueron oráculos proféticos deliberadamente elegidos. Los días venideros se refieren a la conquista y asentamiento de la Tierra Prometida, y más allá de eso hasta la era mesiánica. Todos compartirían la bendición, todas las tribus entrarían en la tierra con Josué, pero no todas participarían por igual.
1Y LLAMÓ Jacob á sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los postreros días.
2Juntaos y oid, hijos de Jacob; Y escuchad á vuestro padre Israel.
Como primogénito, Rubén tenía derecho a ser el...
Como primogénito, Rubén tenía derecho a ser el jefe de la familia, pero debido a que tenía los impulsos incontrolados como aguas hirvientes o turbulentas (35:22), Jacob profetizó que Rubén fracasaría en el liderazgo (ver 37:21–22, 29; 42:22, 37–3; cf. Jc 5:15–16, 1 Cro 5:1–2).
3Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; Principal en dignidad, principal en poder.
4Corriente como las aguas, no seas el principal; Por cuanto subiste al lecho de tu padre: Entonces te envileciste, subiendo á mi estrado.
Simeón y Leví eran violentos e incontrolados, en...
Simeón y Leví eran violentos e incontrolados, en lugar de impartir justicia, se entregaron a su ira descontrolada y no respetaron la vida (34:24–29). "Los apartaré": la tierra de Simeón fue en gran parte absorbida por Judá (Jos 19:1, 9). Leví se le dio un futuro más honorable porque los levitas se convirtieron en la tribu sacerdotal (ver Ex 32:25–29), pero no tenían una región propia (Jos 21).
5Simeón y Leví, hermanos: Armas de iniquidad sus armas.
6En su secreto no entre mi alma, Ni mi honra se junte en su compañía; Que en su furor mataron varón, Y en su voluntad arrancaron muro.
7Maldito su furor, que fué fiero; Y su ira, que fué dura: Yo los apartaré en Jacob, Y los esparciré en Israel.
La bendición sobre Judá atrae la mayor atención....
La bendición sobre Judá atrae la mayor atención. En este oráculo, Jacob predijo el dominio feroz y semejante a un león de Judá sobre sus enemigos y sobre sus hermanos, quienes lo alabarían (cf. 29:35, ver, por ejemplo, Rt 4:11–12; 1 Sam 18:6–7, Sal 2, 45, 72; Is 11:1–13).
8Judá, alabarte han tus hermanos: Tu mano en la cerviz de tus enemigos: Los hijos de tu padre se inclinarán á ti.
9Cachorro de león Judá: De la presa subiste, hijo mío: Encorvóse, echóse como león, Así como león viejo; ¿quién lo despertará?
10No será quitado el cetro de Judá, Y el legislador de entre sus piés, Hasta que venga Shiloh; Y á él se congregarán los pueblos.
Estas descripciones evocan la abundancia del reino del...
- Estas descripciones evocan la abundancia del reino del Mesías (ver Is 61:6–7, 65:21–25, Zc 3:10). Cuando venga el Mesías, habrá un esplendor y abundancia en la tierra como en el paraíso.
- "Atando a la vid su pollino": Las vides serán tan abundantes que se usarán como postes de amarre, y el vino será tan abundante como el agua fresca (ver Am 9:13–14, Zc 3:10).
- "Sus ojos, rojos del vino, Y sus dientes blancos de la leche": Será vigoroso y saludable, al igual que la era de su gobierno. El milagro de Jesús de convertir el agua en vino (Jn 2:1–12), su primer signo, fue un anuncio de que el Mesías había llegado, fue un anticipo de cosas aún mejores por venir.
11Atando á la vid su pollino, Y á la cepa el hijo de su asna, Lavó en el vino su vestido, Y en la sangre de uvas su manto:
12Sus ojos bermejos del vino, Y los dientes blancos de la leche.
13Zabulón en puertos de mar habitará, Y será para puerto de navíos; Y su término hasta Sidón.
Como un burro robusto, la tribu de Isacar...
Como un burro robusto, la tribu de Isacar se vería obligada a trabajar para otros. Isacar a menudo fue subyugada por ejércitos invasores.
14Issachâr, asno huesudo Echado entre dos tercios:
15Y vió que el descanso era bueno, Y que la tierra era deleitosa; Y bajó su hombro para llevar, Y sirvió en tributo.
Dan fue llamado para impartir justicia (Dan significa...
Dan fue llamado para impartir justicia (Dan significa “juez”), pero la tribu elegiría la traición, como una serpiente al lado del camino (ver Jc 18).
16Dan juzgará á su pueblo, Como una de las tribus de Israel.
17Será Dan serpiente junto al camino, Cerasta junto á la senda, Que muerde los talones de los caballos, Y hace caer por detrás al cabalgador de ellos.
18Tu salud esperé, oh Jehová.
19Gad, ejército lo acometerá; Mas él acometerá al fin.
20El pan de Aser será grueso, Y él dará deleites al rey.
21Nephtalí, sierva dejada, Que dará dichos hermosos.
Este oráculo trata a José de manera más...
Este oráculo trata a José de manera más expansiva que cualquiera de los otros, porque aquí se encontraba la principal bendición (ver 1 Cro 5:1–2). Jacob prodigó promesas de victoria y prosperidad sobre las dos tribus de José. Los efraimitas registrados como victoriosos en batalla incluyen a Josué (Jos 6, 8, 10, 12) y Débora (Jc 4). Los descendientes victoriosos de Manasés incluyen a Gedeón (Jc 6–8) y Jefté (Jc 11:1, 12:7).
22Ramo fructífero José, Ramo fructífero junto á fuente, Cuyos vástagos se extienden sobre el muro.
23Y causáronle amargura, Y asaeteáronle, Y aborreciéronle los archeros:
Cinco nombres para Dios introducen cinco bendiciones, Dios...
Cinco nombres para Dios introducen cinco bendiciones, Dios es el dador de todas las cosas buenas.
24Mas su arco quedó en fortaleza, Y los brazos de sus manos se corroboraron Por las manos del Fuerte de Jacob, (De allí el pastor, y la piedra de Israel,)
25Del Dios de tu padre, el cual te ayudará, Y del Omnipotente, el cual te bendecirá Con bendiciones de los cielos de arriba, Con bendiciones del abismo que está abajo, Con bendiciones del seno y de la matriz.
26Las bendiciones de tu padre Fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores: Hasta el término de los collados eternos Serán sobre la cabeza de José, Y sobre la mollera del Nazareo de sus hermanos.
27Benjamín, lobo arrebatador: A la mañana comerá la presa, Y á la tarde repartirá los despojos.
28Todos estos fueron las doce tribus de Israel: y esto fué lo que su padre les dijo, y bendíjolos; á cada uno por su bendición los bendijo.
"Sepultadme con mis padres": Esta tumba en la...
"Sepultadme con mis padres": Esta tumba en la tierra de Canaán representaba esperanza para el futuro (cf. 47:29–30). Otros enterrados en la cueva de Macpela cerca de Hebrón fueron Sara (23:19), Abraham (25:7–9), Isaac (35:27–29), Rebeca y Lea.
29Mandóles luego, y díjoles: Yo voy á ser reunido con mi pueblo: sepultadme con mis padres en la cueva que está en el campo de Ephrón el Hetheo;
30En la cueva que está en el campo de Macpela, que está delante de Mamre en la tierra de Canaán, la cual compró Abraham con el mismo campo de Ephrón el Hetheo, para heredad de sepultura.
31Allí sepultaron á Abraham y á Sara su mujer; allí sepultaron á Isaac y á Rebeca su mujer; allí también sepulté yo á Lea.
32La compra del campo y de la cueva que está en él, fué de los hijos de Heth.
33Y como acabó Jacob de dar órdenes á sus hijos, encogió sus pies en la cama, y espiró: y fué reunido con sus padres.