En esa cultura, era como la muerte para...
En esa cultura, era como la muerte para una mujer no tener hijos (cp. 1 Sam 1); solo Dios podía abrir el vientre de Raquel.
El nombramiento de los hijos de Raquel a...
El nombramiento de los hijos de Raquel a través de Bilha no refleja fe como lo hicieron los nombramientos de Lea. Raquel se sintió agraviada por el matrimonio y su esterilidad. Los nombres de los hijos de Bilha reflejan la amarga lucha de Raquel con su hermana y su sensación de cierta victoria.
1Y VIENDO Rachêl que no daba hijos á Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía á Jacob: Dame hijos, ó si no, me muero.
2Y Jacob se enojaba contra Rachêl, y decía: ¿Soy yo en lugar de Dios, que te impidió el fruto de tu vientre?
La decisión de Raquel de tener hijos a...
La decisión de Raquel de tener hijos a través de su sirvienta, y la conformidad de Jacob, recuerdan el uso de Agar por parte de Sarai (16:1–4).
3Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; entra á ella, y parirá sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella.
4Así le dió á Bilha su sierva por mujer; y Jacob entró á ella.
Dan significa "él juzgó" o "él vindicó". Raquel...
Dan significa "él juzgó" o "él vindicó". Raquel se sintió vindicada (hebreo dananni) por el nacimiento de Dan.
5Y concibió Bilha, y parió á Jacob un hijo.
6Y dijo Rachêl: Juzgóme Dios, y también oyó mi voz, y dióme un hijo. Por tanto llamó su nombre Dan.
El nombre Neftalí está relacionado con la cláusula...
El nombre Neftalí está relacionado con la cláusula He luchado mucho (hebreo naptule ’elohim niptalti, “He luchado las luchas de Dios”).
7Y concibió otra vez Bilha, la sierva de Rachêl, y parió el hijo segundo á Jacob.
8Y dijo Rachêl: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana, y he vencido. Y llamó su nombre Nephtalí.
9Y viendo Lea que había dejado de parir, tomó á Zilpa su sierva, y dióla á Jacob por mujer.
Gad era el nombre de un dios de...
Gad era el nombre de un dios de la fortuna. Asher era el nombre de un dios de la suerte. Estos nombres reflejan el trasfondo pagano de Lea, pero no hay indicios de que ella creyera en estos dioses.
10Y Zilpa, sierva de Lea, parió á Jacob un hijo.
11Y dijo Lea: Vino la ventura. Y llamó su nombre Gad.
12Y Zilpa, la sierva de Lea, parió otro hijo á Jacob.
13Y dijo Lea: Para dicha mía; porque las mujeres me dirán dichosa: y llamó su nombre Aser.
Las mandrágoras se consideraban un afrodisíaco y una...
Las mandrágoras se consideraban un afrodisíaco y una ayuda para la procreación (ver Cant 7:13). Raquel pensó que la ayudarían a quedar embarazada, así que intercambió una noche con Jacob para obtenerlas. En el proceso, Lea quedó embarazada, no Raquel.
14Y fué Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y trájolas á Lea su madre: y dijo Rachêl á Lea: Ruégote que me des de las mandrágoras de tu hijo.
15Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Rachêl: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo.
16Y cuando Jacob volvía del campo á la tarde, salió Lea á él, y le dijo: A mí has de entrar, porque á la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche.
17Y oyó Dios á Lea: y concibió, y parió á Jacob el quinto hijo.
18Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto dí mi sierva á mi marido: por eso llamó su nombre Issachâr.
Zabulón significa "honor" o "regalo", como en una...
Zabulón significa "honor" o "regalo", como en una dote o tributo. Lea pensó que Dios le dio a Zabulón para que su esposo la honrara. Esta esperanza nunca la abandonó por completo.
19Y concibió Lea otra vez, y parió el sexto hijo á Jacob.
20Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote: ahora morará conmigo mi marido, porque le he parido seis hijos: y llamó su nombre Zabulón.
21Y después parió una hija, y llamó su nombre Dina.
Finalmente, Raquel dio a luz a su propio...
- Finalmente, Raquel dio a luz a su propio hijo, José. Su nacimiento fue resultado de la intervención de Dios, no por prácticas supersticiosas (30:14–16) o la costumbre social de dar siervas como esposas.
- Removido (hebreo ’asap, “quitar”) suena similar a José (hebreo yosep, “que él añada”). Raquel se alegró por el nacimiento de José, pero oró para que el Señor añadiera otro hijo más a su familia.
22Y acordóse Dios de Rachêl, y oyóla Dios, y abrió su matriz.
23Y concibió, y parió un hijo: y dijo: Quitado ha Dios mi afrenta:
24Y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo.
Después de sus catorce años de servicio, Jacob...
Después de sus catorce años de servicio, Jacob pidió a Labán permiso para irse a casa. Los dos líderes beduinos negociaron educadamente pero se mantuvieron cautelosamente alerta. Labán quería obtener más de Jacob. Jacob quería ganar su salario mediante la cría selectiva.
25Y aconteció, cuando Rachêl hubo parido á José, que Jacob dijo á Labán: Envíame, é iré á mi lugar, y á mi tierra.
26Dame mis mujeres y mis hijos, por las cuales he servido contigo, y déjame ir; pues tú sabes los servicios que te he hecho.
27Y Labán le respondió: Halle yo ahora gracia en tus ojos, y quédate; experimentado he que Jehová me ha bendecido por tu causa.
28Y dijo: Señálame tu salario, que yo lo daré.
29Y él respondió: Tú sabes cómo te he servido, y cómo ha estado tu ganado conmigo;
Jacob estuvo de acuerdo en que Dios había...
Jacob estuvo de acuerdo en que Dios había bendecido a Labán a través de él, así que hizo un plan para obtener algo para sí mismo. Propuso como salario los raros cabritos negros y multicolores y las ovejas moteadas y manchadas que nacieran.
30Porque poco tenías antes de mi venida, y ha crecido en gran número; y Jehová te ha bendecido con mi llegada: y ahora ¿cuándo tengo de hacer yo también por mi propia casa?
31Y él dijo: ¿Qué te daré? Y respondió Jacob: No me des nada: si hicieres por mí esto, volveré á apacentar tus ovejas.
32Yo pasaré hoy por todas tus ovejas, poniendo aparte todas las reses manchadas y de color vario, y todas las reses de color oscuro entre las ovejas, y las manchadas y de color vario entre las cabras; y esto será mi salario.
33Así responderá por mí mi justicia mañana, cuando me viniere mi salario delante de ti: toda la que no fuere pintada ni manchada en las cabras y de color oscuro en las ovejas mías, se me ha de tener por de hurto.
Laban acordó verbalmente con el plan de Jacob,...
- Laban acordó verbalmente con el plan de Jacob, pero intentó evitar que Jacob acumulara riqueza al quitar animales del rebaño que cumplirían con el acuerdo.
- El engaño de Labán con sus cabras nos recuerda al engaño de Jacob a Esaú (cp. 27:9; ver nota de estudio sobre 29:14–30).
34Y dijo Labán: Mira, ojalá fuese como tú dices.
35Y apartó aquel día los machos de cabrío rayados y manchados; y todas las cabras manchadas y de color vario, y toda res que tenía en sí algo de blanco, y todas las de color oscuro entre las ovejas, y púsolas en manos de sus hijos;
36Y puso tres días de camino entre sí y Jacob: y Jacob apacentaba las otras ovejas de Labán.
Dios bendijo a Jacob a pesar de la...
Dios bendijo a Jacob a pesar de la duplicidad de Labán. Para no ser engañado, Jacob utilizó la cría selectiva para adquirir un rebaño, siguiendo la creencia tradicional de que las varas peladas influían en el tipo de animal que nacería. Las ramas peladas aparentemente hicieron que sus animales produjeran crías rayadas y moteadas; Jacob reconoció más tarde que Dios lo había hecho prosperar (31:7–12). Jacob obtuvo animales más fuertes para sí mismo y los más débiles para Labán (30:41–42).
37Y tomóse Jacob varas de álamo verdes, y de avellano, y de castaño, y descortezó en ellas mondaduras blancas, descubriendo así lo blanco de las varas.
38Y puso las varas que había mondado en las pilas, delante del ganado, en los abrevaderos del agua donde venían á beber las ovejas, las cuales se recalentaban viniendo á beber.
39Y concebían las ovejas delante de las varas, y parían borregos listados, pintados y salpicados de diversos colores.
40Y apartaba Jacob los corderos, y poníalos con su rebaño, los listados, y todo lo que era oscuro en el hato de Labán. Y ponía su hato aparte, y no lo ponía con las ovejas de Labán.
41Y sucedía que cuantas veces se recalentaban las tempranas, Jacob ponía las varas delante de las ovejas en las pilas, para que concibiesen á la vista de las varas.
42Y cuando venían las ovejas tardías, no las ponía: así eran las tardías para Labán, y las tempranas para Jacob.
43Y acreció el varón muy mucho, y tuvo muchas ovejas, y siervas y siervos, y camellos y asnos.