En esta digresión de la historia de Jacob,...
En esta digresión de la historia de Jacob, la prosperidad de Isaac (capítulo 26) muestra que la bendición había pasado a él (comparar con 25:11) a pesar de sus fallos de fe.
1Y HUBO hambre en la tierra, además de la primera hambre que fué en los días de Abraham: y fuése Isaac á Abimelech rey de los Filisteos, en Gerar.
El Señor aseguró a Isaac que las promesas...
El Señor aseguró a Isaac que las promesas del pacto (cp. 12:2–3; 15:5–8; 17:3–8; 22:15–18; 28:13–14) pasarían a él porque Abraham escuchó fielmente a Dios y obedeció todos sus requisitos, mandamientos, decretos e instrucciones. Estos términos se usaron más tarde en Deuteronomio para describir el pacto legal completo de Dios con Israel. Un lector israelita pensaría inmediatamente en la Torá completa al escuchar estas palabras y se sentiría impulsado a obedecer la ley de Dios como lo hizo Abraham, aunque Abraham solo tenía unos pocos mandamientos del Señor. A través de estas palabras, el texto enfatiza que Abraham habría obedecido los mandamientos posteriores si los hubiera tenido, porque era un siervo obediente del Señor.
2Y apareciósele Jehová, y díjole: No desciendas á Egipto: habita en la tierra que yo te diré;
3Habita en esta tierra, y seré contigo, y te bendeciré; porque á ti y á tu simiente daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que juré á Abraham tu padre:
4Y multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y daré á tu simiente todas estas tierras; y todas las gentes de la tierra serán benditas en tu simiente:
5Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
Mientras estaba en Gerar, Isaac, al igual que...
Mientras estaba en Gerar, Isaac, al igual que su padre, engañó a la gente haciéndoles creer que su esposa era su hermana. Algunos suponen que esta historia duplica las historias del engaño de Abraham (12:10–20; 20:1–18), pero las diferencias son mayores que las similitudes, y la repetición de la mentira de su padre por parte del hijo es natural. A través de numerosos paralelismos con Abraham, el capítulo 26 muestra cómo el plan de Dios continuó con Isaac. Incluso cuando Isaac puso en peligro el pacto como lo hizo su padre, Dios evitó el desastre y preservó el matrimonio. Los descendientes de Abraham serían bendecidos por Abraham, pero tenían que ejercer su propia fe para disfrutar de las bendiciones. La fe genuina en las promesas de Dios engendra un caminar sin miedo con él; acobardarse en el miedo pone en peligro la bendición y burla la fe.
6Habitó, pues, Isaac en Gerar.
7Y los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su mujer; y él respondió: Es mi hermana; porque tuvo miedo de decir: Es mi mujer; que tal vez, dijo, los hombres del lugar me matarían por causa de Rebeca; porque era de hermoso aspecto.
8Y sucedió que, después que él estuvo allí muchos días, Abimelech, rey de los Filisteos, mirando por una ventana, vió á Isaac que jugaba con Rebeca su mujer.
9Y llamó Abimelech á Isaac, y dijo: He aquí ella es de cierto tu mujer: ¿cómo, pues, dijiste: Es mi hermana? E Isaac le respondió: Porque dije: Quizá moriré por causa de ella.
Isaac, al igual que su padre, fue reprendido...
Isaac, al igual que su padre, fue reprendido por Abimelec (ver nota de estudio sobre 20:1–18). Este lenguaje legal recordaría a Israel lo importante que era preservar la pureza matrimonial. Abimelec reconoció el peligro para su propio pueblo. Aunque su decreto preservó su propia sociedad, también fue una palabra de Dios que preservó la santidad de los matrimonios de Isaac e Israel. Si el matrimonio de Isaac hubiera terminado aquí, no habría habido sociedad israelita.
10Y Abimelech dijo: ¿Por qué nos has hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traído sobre nosotros el pecado.
11Entonces Abimelech mandó á todo el pueblo, diciendo: El que tocare á este hombre ó á su mujer, de cierto morirá.
Isaac vivió en la tierra como un colono...
Isaac vivió en la tierra como un colono temporal, disfrutando de una prosperidad abundante gracias a la bendición de Dios; sus cultivos prosperaron y se hizo muy rico.
12Y sembró Isaac en aquella tierra, y halló aquel año ciento por uno: y bendíjole Jehová.
13Y el varón se engrandeció, y fué adelantando y engrandeciéndose, hasta hacerse muy poderoso:
Los filisteos envidiaban la prosperidad de Isaac y...
Los filisteos envidiaban la prosperidad de Isaac y llenaron sus pozos con tierra. El rey entonces ordenó a Isaac que abandonara esa región porque era demasiado poderoso para ellos (cp. 21:22–23).
14Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y grande apero; y los Filisteos le tuvieron envidia.
15Y todos los pozos que habían abierto los criados de Abraham su padre en sus días, los Filisteos los habían cegado y llenado de tierra.
16Y dijo Abimelech á Isaac: Apártate de nosotros, porque mucho más poderoso que nosotros te has hecho.
Isaac se trasladó... al Valle de Gerar (lejos...
Isaac se trasladó . . . al Valle de Gerar (lejos de la ciudad de Gerar en sí, 26:6, pero probablemente todavía a menos de dieciséis kilometros) y reabrió los pozos de su padre. Isaac también fue enfrentado allí, pero eligió no pelear; renunció a un pozo tras otro hasta que la bendición de Dios superó la oposición. Cada vez que Isaac reabría un pozo, y sin importar cuántas veces los enemigos los hicieran colapsar, encontraba agua. Dios estaba bendiciendo a Isaac y esa bendición no podía ser obstaculizada. Finalmente, los filisteos dejaron en paz a Isaac.
17E Isaac se fué de allí; y asentó sus tiendas en el valle de Gerar, y habitó allí.
18Y volvió á abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los Filisteos habían cegado, muerto Abraham; y llamólos por los nombres que su padre los había llamado.
19Y los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron allí un pozo de aguas vivas.
20Y los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra: por eso llamó el nombre del pozo Esek, porque habían altercado con él.
21Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él: y llamó su nombre Sitnah.
22Y apartóse de allí, y abrió otro pozo, y no riñeron sobre él: y llamó su nombre Rehoboth, y dijo: Porque ahora nos ha hecho ensanchar Jehová y fructificaremos en la tierra.
En Beerseba, … el Señor se apareció a...
En Beerseba, … el Señor se apareció a Isaac para confirmar su pacto (cp. 21:31–33). Isaac respondió con fe como lo había hecho su padre al construir un altar al Señor y proclamar la identidad y naturaleza del Señor (ver nota de estudio sobre 12:8; 21:33).
23Y de allí subió á Beer-seba.
24Y apareciósele Jehová aquella noche, y dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre: no temas, que yo soy contigo, y yo te bendeciré, y multiplicaré tu simiente por amor de Abraham mi siervo.
25Y edificó allí un altar, é invocó el nombre de Jehová, y tendió allí su tienda: y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.
Este tratado es similar al que un rey...
Este tratado es similar al que un rey anterior había hecho con Abraham (ver 21:22–31). Este rey reconoció que Dios estaba bendiciendo a Isaac y se dio cuenta de que un tratado con Isaac lo beneficiaría. Ninguna oposición puede obstaculizar la bendición de Dios: prosperará, y otras naciones lo verán y buscarán la paz con el pueblo de Dios para compartir la bendición.
26Y Abimelech vino á él desde Gerar, y Ahuzzath, amigo suyo, y Phicol, capitán de su ejército.
27Y díjoles Isaac: ¿Por qué venís á mí, pues que me habéis aborrecido, y me echasteis de entre vosotros?
28Y ellos respondieron: Hemos visto que Jehová es contigo; y dijimos: Haya ahora juramento entre nosotros, entre nosotros y ti, y haremos alianza contigo:
29Que no nos hagas mal, como nosotros no te hemos tocado, y como solamente te hemos hecho bien, y te enviamos en paz: tú ahora, bendito de Jehová.
30Entonces él les hizo banquete, y comieron y bebieron.
31Y se levantaron de madrugada, y juraron el uno al otro; é Isaac los despidió, y ellos se partieron de él en paz.
32Y en aquel día sucedió que vinieron los criados de Isaac, y diéronle nuevas acerca del pozo que habían abierto, y le dijeron: Agua hemos hallado.
33Y llamólo Seba: por cuya causa el nombre de aquella ciudad es Beer-seba hasta este día.
Los matrimonios de Esaú ilustran lo inadecuado que...
Los matrimonios de Esaú ilustran lo inadecuado que era para guiar al pueblo del pacto hacia las bendiciones de Dios, y lo insensato que fue el intento posterior de Isaac de bendecir a Esaú (27:1–40). Más tarde, Esaú se casó con una tercera esposa en un intento vano de hacer lo correcto (28:6–9).
34Y cuando Esaú fué de cuarenta años, tomó por mujer á Judith hija de Beeri Hetheo, y á Basemat hija de Elón Hetheo:
35Y fueron amargura de espíritu á Isaac y á Rebeca.