Estos versículos están estructurados en torno a dos...
Estos versículos están estructurados en torno a dos mandatos a Abram: dejar y ser una bendición (ver nota de estudio sobre 12:2). Cada directiva va seguida de tres promesas condicionadas a la obediencia.
A través de la fe y la familia...
- A través de la fe y la familia de Abram, Dios comenzó a restaurar la bendición. Dios llamó a Abram de un mundo pagano para comenzar una nueva nación; sus promesas a Abram más tarde se convirtieron en un pacto (capítulo 15).
- El llamado de Dios a Abram más tarde ayudó a convencer a los israelitas de dejar Egipto e ir a la tierra que Dios prometió a Abram. También recordó a los exiliados babilónicos su necesidad de regresar a su propia tierra (por ejemplo, Is 51).
1EMPERO Jehová había dicho á Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, á la tierra que te mostraré;
2Y haré de ti una nación grande, y bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición:
3Y bendeciré á los que te bendijeren, y á los que te maldijeren maldeciré: y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.
La obediencia de Abram al llamado de Dios...
La obediencia de Abram al llamado de Dios correspondió a los mandamientos de Dios (ver nota de estudio sobre 12:1–3). Viajó a Canaán (Gn 12:4–6) y se convirtió en una bendición (Gn 12:5–9).
4Y fuése Abram, como Jehová le dijo; y fué con él Lot: y era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.
5Y tomó Abram á Sarai su mujer, y á Lot hijo de su hermano, y toda su hacienda que habían ganado, y las almas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir á tierra de Canaán; y á tierra de Canaán llegaron.
El roble de Moreh era aparentemente un santuario...
- El roble de Moreh era aparentemente un santuario cananeo; los fértiles bosques de árboles eran sagrados para los cananeos (Is 1:29), y Moreh significa “maestro”. Abram proclamó (Lutero: “predicó”) el nombre del Señor junto a un lugar pagano de adoración e instrucción (Gn 12:8).
- Abram continuó siendo una bendición cuando construyó un altar para adorar a Dios en Siquem y al este de Betel (Gn 12:8).
6Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Sichêm, hasta el valle de Moreh: y el Cananeo estaba entonces en la tierra.
7Y apareció Jehová á Abram, y le dijo: A tu simiente daré esta tierra. Y edificó allí un altar á Jehová, que le había aparecido.
Abram tuvo que seguir moviendo el campamento porque...
Abram tuvo que seguir moviendo el campamento porque los cananeos tenían la tierra fértil.
8Y pasóse de allí á un monte al oriente de Bethel, y tendió su tienda, teniendo á Bethel al occidente y Hai al oriente: y edificó allí altar á Jehová é invocó el nombre de Jehová.
9Y movió Abram de allí, caminando y yendo hacia el Mediodía.
El plan de Abram estaba arraigado en el...
- El plan de Abram estaba arraigado en el miedo que puso en peligro su familia y las promesas de Dios. Abram no caminaba en la fe cuando fue a Egipto. Dejó de construir altares y su engaño se convirtió en el centro de atención. El engaño afectaría a su familia a lo largo de Génesis (Gn 26:1–11; 27:1–29; 29:15–30; 30:34–36; 31:6–11; 37:18–35; 39:7–20).
- El plan de Abram probablemente se basaba en una costumbre social según la cual un hermano arreglaba el matrimonio de su hermana (Gn 24:29–61). Abram pudo haber pensado que cualquier pretendiente potencial tendría que tratar con él, dándole tiempo para irse con Sarai. No contó con que el faraón actuara sin negociación (Gn 12:14–16).
Este episodio muestra que Dios no permitiría que...
- Este episodio muestra que Dios no permitiría que Abram pusiera en peligro sus promesas. Justo después de la obediencia de Abram al llamado, una hambruna puso a prueba su fe débil. Dios lo liberó a él y a su familia, aunque Abram tontamente usó el engaño en lugar de confiar en Dios para preservarlo en Egipto.
- Esta historia es deliberadamente paralela a la posterior esclavitud de Israel en Egipto. Debido a una hambruna (Gn 12:10 // Gn 47:13), Abram/Israel fue a Egipto (Gn 12:10 // Gn 47:27); hubo un intento de matar a los varones y salvar a las mujeres (Gn 12:12 // Ex 1:22); Dios plagó a Egipto (Gn 12:17 // Ex 7:14–11:10); Abram/Israel saqueó Egipto (Gn 12:16 // Ex 12:35–36); fueron expulsados (hebreo shalakh, “enviar”; Gn 12:19–20 // Ex 12:31–33) y ascendieron al Néguev (Gn 13:1 // Nm 13:17, 22). Israel debía creer que Dios los liberaría de la esclavitud en Egipto a través de las plagas porque su antepasado ya había sido rescatado de la esclavitud en Egipto.
10Y hubo hambre en la tierra, y descendió Abram á Egipto para peregrinar allá; porque era grande el hambre en la tierra.
11Y aconteció que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo á Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer hermosa de vista;
12Y será que cuando te habrán visto los Egipcios, dirán: Su mujer es: y me matarán á mí, y á ti te reservarán la vida.
13Ahora pues, di que eres mi hermana, para que yo haya bien por causa tuya, y viva mi alma por amor de ti.
Sarai tenía sesenta y cinco años, pero vivió...
Sarai tenía sesenta y cinco años, pero vivió hasta los ciento veintisiete; era como una mujer moderna sin hijos de unos treinta y cinco años. Ella y Abram provenían de una familia noble (ver nota de estudio sobre 11:29), por lo que era regia en su persona y vestimenta. El faraón se sintió atraído por su apariencia física y sus activos políticos.
Abram estaba atado por el regalo del rey...
- Abram estaba atado por el regalo del rey a un acuerdo no deseado sobre Sarai que no pudo evitar. Su plan había resultado en una terrible situación que puso en peligro a él, a Sarai y a la promesa.
- Abram parecía prosperar con su engaño, pero las nuevas posesiones también causaron crisis. Abram y Lot tuvieron que separarse (Gn 13), y Agar, una doncella egipcia, se convirtió en la madre de los ismaelitas, enemigos perennes de Israel (Gn 16).
14Y aconteció que, como entró Abram en Egipto, los Egipcios vieron la mujer que era hermosa en gran manera.
15Viéronla también los príncipes de Faraón, y se la alabaron; y fué llevada la mujer á casa de Faraón:
16E hizo bien á Abram por causa de ella; y tuvo ovejas, y vacas, y asnos, y siervos, y criadas, y asnas y camellos.
La intervención de Dios rescató a Sarai y...
La intervención de Dios rescató a Sarai y preservó el matrimonio para cumplir la promesa del pacto. La restauración de Sarai a Abram vino con una reprimenda del Faraón en nombre de Dios (Gn 12:18–19).
17Mas Jehová hirió á Faraón y á su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram.
18Entonces Faraón llamó á Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer?
19¿Por qué dijiste: Es mi hermana? poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora pues, he aquí tu mujer, tómala y vete.
20Entonces Faraón dió orden á sus gentes acerca de Abram; y le acompañaron, y á su mujer con todo lo que tenía.