Pablo describe su propio papel en el plan...
Pablo describe su propio papel en el plan eterno de Dios: proclamar la gracia de Dios a los gentiles.
1POR esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los Gentiles,
Pablo interrumpe su pensamiento en 3:1 para discutir...
Pablo interrumpe su pensamiento en 3:1 para discutir sobre su propio papel en el plan de Dios. Cuando Pablo se convirtió inicialmente, se le asignó la responsabilidad especial de extender la gracia de Dios a los gentiles (ver Hc 9:15,16; 22:14,15,21; 26:17,18; Ro 1:5; 11:13,14; 15:15–18; Ga 1:15,16; 2:7–9; Col 1:25–27; 1 Tm 2:7; 2 Tm 4:17).
2Si es que habéis oído la dispensación de la gracia de Dios que me ha sido dada para con vosotros,
3A saber, que por revelación me fué declarado el misterio, como antes he escrito en breve;
4Leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi inteligencia en el misterio de Cristo:
5El cual misterio en los otros siglos no se dió á conocer á los hijos de los hombres como ahora es revelado á sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu:
6Que los Gentiles sean juntamente herederos, é incorporados, y consortes de su promesa en Cristo por el evangelio:
7Del cual yo soy hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su potencia.
8A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de anunciar entre los Gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,
9Y de aclarar á todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que crió todas las cosas.
10Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora notificada por la iglesia á los principados y potestades en los cielos,
11Conforme á la determinación eterna, que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor:
12En el cual tenemos seguridad y entrada con confianza por la fe de él.
13Por tanto, pido que no desmayéis á causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria.
Pablo cierra esta sección (1:3–3:21) con una segunda...
Pablo cierra esta sección (1:3–3:21) con una segunda oración por sus lectores. La primera (1:15–23) fue por su comprensión espiritual, y la segunda (3:14–21) es por su crecimiento espiritual y empoderamiento.
14Por esta causa doblo mis rodillas al Padre de nuestro Señor Jesucristo,
El creador de todo en el cielo y...
El creador de todo en el cielo y en la tierra (o "Del cual es nombrada toda la parentela en los cielos y en la tierra"): hay un juego de palabras entre padre (del griego patēr, 3:14) y familia (del griego patria). Dios es el creador de todo, incluyendo cada familia angelical o humana, gentil o judía (ver 2:14–22; 3:6). Así que él es la fuente de recursos gloriosos e ilimitados que con gusto da a sus hijos.
15Del cual es nombrada toda la parentela en los cielos y en la tierra,
16Que os dé, conforme á las riquezas de su gloria, el ser corroborados con potencia en el hombre interior por su Espíritu.
17Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; para que, arraigados y fundados en amor,
18Podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura,
19Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
Esta doxología (o alabanza) concluye la primera sección...
Esta doxología (o alabanza) concluye la primera sección de la carta (ver también Ro 16:25–27, Ga 1:5, 1 Tm 1:17, 2 Tm 4:18, Jd 1:24–25).
20Y á Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos ó entendemos, por la potencia que obra en nosotros,
21A él sea gloria en la iglesia por Cristo Jesús, por todas edades del siglo de los siglos. Amén.