Hechos 19RV09

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Pablo viajó a Éfeso después de que Apolos...
  • Pablo viajó a Éfeso después de que Apolos se había ido. Posteriormente, Apolos regresó a Éfeso mientras Pablo aún trabajaba allí (1 Co 16:12). Los dos hombres tenían personalidades, dones y roles diferentes, pero Dios trabajó a través de ambos.
  • Algunos creyentes en Éfeso todavía tenían una comprensión inadecuada de la fe cristiana (cp. Hc 18:26) y no recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron. Habían aceptado el bautismo de Juan, que llamaba al arrepentimiento del pecado, pero no habían recibido el bautismo cristiano, que incluía el don del Espíritu Santo. Cuando Pablo les enseñó más, pudieron recibir el bautismo cristiano (19:5) y el Espíritu Santo (19:6).

1Y ACONTECIÓ que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, andadas las regiones superiores, vino á Efeso, y hallando ciertos discípulos,

2Díjoles: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis? Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo.

3Entonces dijo: ¿En qué pues sois bautizados? Y ellos dijeron: En el bautismo de Juan.

4Y dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que había de venir después de él, es á saber, en Jesús el Cristo.

5Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

6Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

7Y eran en todos como unos doce hombres.

8Y entrando él dentro de la sinagoga, hablaba libremente por espacio de tres meses, 19.8 disputando y persuadiendo del reino de Dios.

9Mas endureciéndose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud, apartándose Pablo de ellos separó á los discípulos, disputando cada día en la escuela de un cierto Tyranno.

10Y esto fué por espacio de dos años; de manera que todos los que habitaban en Asia, Judíos y Griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús.

Pablo, al igual que otros evangelistas cristianos (3:1–11;...

11Y hacía Dios singulares maravillas por manos de Pablo:

12De tal manera que aun se llevaban sobre los enfermos los sudarios y los pañuelos de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los malos espíritus salían de ellos.

La efectividad de Pablo se contrasta con la...

La efectividad de Pablo se contrasta con la impotencia de los exorcistas judíos itinerantes, quienes usaron el nombre de Jesús como si fuera mágico pero no tenían una relación con él ni con el poder del Espíritu Santo (cp. Mt 12:27, Mc 9:38–39, Lc 9:49–50; 11:19).

13Y algunos de los Judíos, exorcistas vagabundos, tentaron á invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que Pablo predica.

14Y había siete hijos de un tal Sceva, Judío, príncipe de los sacerdotes, que hacían esto.

15Y respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco y sé quién es Pablo: mas vosotros ¿quiénes sois?

16Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando en ellos, y enseñoreándose de ellos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.

El contraste entre Pablo y los exorcistas judíos...

El contraste entre Pablo y los exorcistas judíos no pasó desapercibido para la gente de Éfeso, tanto judíos como griegos. El temor resultante hizo que los habitantes honraran y respetaran el nombre del Señor Jesús. Esto llevó a muchos a confesar y abandonar sus prácticas pecaminosas, incluida la hechicería.

17Y esto fué notorio á todos, así Judíos como Griegos, los que habitaban en Efeso: y cayó temor sobre todos ellos, y era ensalzado el nombre del Señor Jesús.

18Y muchos de los que habían creído, venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.

19Asimismo muchos de los que habían practicado vanas artes, trajeron los libros, y los quemaron delante de todos; y echada la cuenta del precio de ellos, hallaron ser cincuenta mil denarios.

20Así crecía poderosamente la palabra del Señor, y prevalecía.

se sintió impulsado por el Espíritu: Sin duda,...
  • se sintió impulsado por el Espíritu: Sin duda, Pablo estaba preocupado por lo que había oído sobre la situación en Corinto (ver Introducción al Libro 1 Corintios). En lugar de ir él mismo inmediatamente, envió... a Timoteo, quien llevaba una carta, 1 Corintios, de Pablo a los corintios (1 Co 4:17, 16:10–11). Pablo fue a Macedonia y Acaya no mucho después (Hc 20:1–3).
  • “¡Debo ir a Roma!”: Quizás impulsado por su estrategia comprobada (ver nota de estudio sobre 16:8), Pablo quería proclamar las Buenas Nuevas en la ciudad más importante del mundo.

21Y acabadas estas cosas, se propuso Pablo en espíritu partir á Jerusalem, después de andada Macedonia y Acaya, diciendo: Después que hubiere estado allá, me será menester ver también á Roma.

22Y enviando á Macedonia á dos de los que le ayudaban, Timoteo y Erasto, él se estuvo por algún tiempo en Asia.

La deidad patrona de Éfeso era la diosa...

La deidad patrona de Éfeso era la diosa griega Artemisa. Se creía que su lugar de nacimiento era Éfeso, por lo que Éfeso era el guardián oficial del templo. Dos veces al año, se celebraban festivales elaborados en su honor con celebraciones atléticas, musicales y teatrales que incluían cantar ¡Grande es Artemisa de los Efesios! El templo de Artemisa en Éfeso era una de las siete maravillas del mundo antiguo. Las conversiones al cristianismo claramente dañaron el culto a Artemisa y la actividad económica asociada, pero quedó claro que Pablo y sus asociados no habían cometido ningún crimen.

23Entonces hubo un alboroto no pequeño acerca del Camino.

Demetrio, un platero cuyo negocio estaba amenazado por...

Demetrio, un platero cuyo negocio estaba amenazado por la proclamación de Pablo de la fe en un solo Dios, incitó un gran motín contra él.

24Porque un platero llamado Demetrio, el cual hacía de plata templecillos de Diana, daba á los artífices no poca ganancia;

25A los cuales, reunidos con los oficiales de semejante oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio tenemos ganancia;

26Y veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino á muchas gentes de casi toda el Asia, ha apartado con persuasión, diciendo, que no son dioses los que se hacen con las manos.

27Y no solamente hay peligro de que este negocio se nos vuelva en reproche, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience á ser destruída su majestad, la cual honra toda el Asia y el mundo.

28Oídas estas cosas, llenáronse de ira, y dieron alarido diciendo: ¡Grande es Diana de los Efesios!

29Y la ciudad se llenó de confusión; y unánimes se arrojaron al teatro, arrebatando á Gayo y á Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo.

30Y queriendo Pablo salir al pueblo, los discípulos no le dejaron.

31También algunos de los principales de Asia, que eran sus amigos, enviaron á él rogando que no se presentase en el teatro.

32Y otros gritaban otra cosa; porque la concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían juntado.

33Y sacaron de entre la multitud á Alejandro, empujándole los Judíos. Entonces Alejandro, pedido silencio con la mano, quería dar razón al pueblo.

34Mas como conocieron que era Judío, fué hecha un voz de todos, que gritaron casi por dos horas: ¡Grande es Diana de los Efesios!

La manifestación fue finalmente sofocada solo cuando el...

La manifestación fue finalmente sofocada solo cuando el alcalde intervino y disolvió la asamblea para evitar que la ciudad fuera acusada de disturbios por el gobierno romano. Esta historia demuestra que los cristianos en el mundo romano tenían derecho a un debido proceso legal.

35Entonces el escribano, apaciguado que hubo la gente, dijo: Varones Efesios ¿y quién hay de los hombres que no sepa que la ciudad de los Efesios es honradora de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter?

36Así que, pues esto no puede ser contradicho, conviene que os apacigüéis, y que nada hagáis temerariamente;

37Pues habéis traído á estos hombres, sin ser sacrílegos ni blasfemadores de vuestra diosa.

38Que si Demetrio y los oficiales que están con él tienen negocio con alguno, audiencias se hacen, y procónsules hay; acúsense los unos á los otros.

39Y si demandáis alguna otra cosa, en legítima asamblea se pueda decidir.

40Porque peligro hay de que seamos argüidos de sedición por hoy, no habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso. Y habiendo dicho esto, despidió la concurrencia.

41 After he had said this, he dismissed the assembly.