Hechos 16RV09

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Pablo regresó a las iglesias que él y...

Pablo regresó a las iglesias que él y Bernabé habían establecido en su viaje anterior.

1DESPUÉS llegó á Derbe, y á Listra: y he aquí, estaba allí un discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer Judía fiel, mas de padre Griego.

2De éste daban buen testimonio los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.

3Este quiso Pablo que fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los Judíos que estaban en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era Griego.

Pablo y Silas comunicaron fielmente las decisiones del...

Pablo y Silas comunicaron fielmente las decisiones del concilio de Jerusalén. La sabiduría de la decisión se indicó cuando las iglesias se fortalecieron en su fe y crecieron cada día más (cp. 2:41; 4:4; 5:14; 6:1; 9:31; 21:20).

4Y como pasaban por las ciudades, les daban que guardasen los decretos que habían sido determinados por los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalem.

5Así que, las iglesias eran confirmadas en fe, y eran aumentadas en número cada día.

Dios dirigió los viajes de los misioneros: el...

Dios dirigió los viajes de los misioneros: el Espíritu Santo les había impedido avanzar hacia el oeste en la provincia de Asia, el Espíritu de Jesús no les permitió ir al norte a Bitinia, y después Pablo tuvo una visión que los llamaba a ir al noroeste sobre el mar Egeo hacia Macedonia. El Espíritu de Dios guió a sus siervos en Hechos de diversas maneras, incluidas visiones divinas (ver también 9:10; 10:9–16; 22:18), intuición directa (cp. 8:29,39; 10:19; 20:22), consejo con otros creyentes (cp. 15:29), guía a través de la oración (13:2,4), comprensión a través de las Escrituras (28:25–27) y profecía (11:28). La guía del Espíritu Santo que mora en ellos les ayudó a cumplir su misión de ser testigos de Cristo (1:8; ver también 4:8,31; 11:24; 13:9).

6Y pasando á Phrygia y la provincia de Galacia, les fué prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia.

7Y como vinieron á Misia, tentaron de ir á Bithynia; mas el Espíritu no les dejó.

8Y pasando á Misia, descendieron á Troas.

"una visión": ver Nota Temática “ Visiones ”.

"una visión": ver Nota Temática “Visiones”.

9Y fué mostrada á Pablo de noche una visión: Un varón Macedonio se puso delante, rogándole, y diciendo: Pasa á Macedonia, y ayúdanos.

10Y como vió la visión, luego procuramos partir á Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.

11Partidos pues de Troas, vinimos camino derecho á Samotracia, y el día siguiente á Neápolis;

12Y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la parte de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días.

Lucas ofrece a sus lectores retratos de tres...

Lucas ofrece a sus lectores retratos de tres vidas tocadas por la buena nueva en Filipos: una mujer adinerada (16:14–15), una esclava explotada (16:16–21) y un oficial de clase media (16:23–36).

13Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos á las mujeres que se habían juntado.

La primera persona cambiada por Cristo en Filipos...

14Entonces una mujer llamada Lidia, que vendía púrpura en la ciudad de Tiatira, temerosa de Dios, estaba oyendo; el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía.

15Y cuando fué bautizada, y su familia, nos rogó, diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad: y constriñónos.

El segundo retrato de una vida cambiada en...

16Y aconteció, que yendo nosotros á la oración, una muchacha que tenía espíritu pitónico, nos salió al encuentro, la cual daba grande ganancia á sus amos adivinando.

17Esta, siguiendo á Pablo y á nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Alto, los cuales os anuncian el camino de salud.

18Y esto hacía por muchos días; mas desagradando á Pablo, se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en la misma hora.

Como en el ministerio de Jesús, a veces...
  • Como en el ministerio de Jesús, a veces las buenas nuevas amenazaban intereses comerciales establecidos (ver también 19:25–27; Marcos 5:1–20). Los explotadores de la esclava atacaron ferozmente a los misioneros y los arrastraron ante las autoridades como delincuentes, los culparon de fomentar un disturbio, recurrieron a prejuicios raciales (estos judíos) y apelaron al orgullo de los filipenses (somos romanos; los filipenses se enorgullecían de ser ciudadanos romanos de una colonia romana).
  • "costumbres que no nos es lícito": por ley, a los judíos no se les permitía convertir a los romanos.

19Y viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron á Pablo y á Silas, y los trajeron al foro, al magistrado;

20Y presentándolos á los magistrados, dijeron: Estos hombres, siendo Judíos, alborotan nuestra ciudad,

21Y predican ritos, los cuales no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos Romanos.

Se tomaron todas las medidas de seguridad razonables...

Se tomaron todas las medidas de seguridad razonables para asegurar que Pablo y Silas no escaparan después de haber sido despojados y golpeados con varas de madera (ver 22:24–26, 2 Cor 6:5; 11:23–25). Sin embargo, como en la tumba de Cristo (Mt 27:65), el esfuerzo humano no impidió la intervención divina.

22Y agolpóse el pueblo contra ellos: y los magistrados rompiéndoles sus ropas, les mandaron azotar con varas.

23Y después que los hubieron herido de muchos azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con diligencia:

24El cual, recibido este mandamiento, los metió en la cárcel de más adentro; y les apretó los pies en el cepo.

25Mas á media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos á Dios: y los que estaban presos los oían.

26Entonces fué hecho de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se movían; y luego todas las puertas se abrieron, y las prisiones de todos se soltaron.

El tercer retrato de Lucas en Filipos es...

El tercer retrato de Lucas en Filipos es del carcelero filipense quien, conmovido por lo sucedido, respondió con fe cuando se le desafió a aceptar al Señor Jesús y ser salvo. Fue bautizado junto con su familia y se regocijó en su nueva fe al ofrecer hospitalidad a los predicadores.

27Y despertado el carcelero, como vió abiertas las puertas de la cárcel, sacando la espada se quería matar, pensando que los presos se habían huído.

28Mas Pablo clamó á gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal; que todos estamos aquí.

Pablo y Silas habían impresionado al carcelero con...

Pablo y Silas habían impresionado al carcelero con su alegre fe (16:25), su compostura en la crisis y su preocupación por su bienestar (16:28). Cualquiera que fuera la comprensión previa del carcelero sobre el mensaje de Pablo, Dios tocó su corazón, y clamó por ayuda divina.

29El entonces pidiendo luz, entró dentro, y temblando, derribóse á los pies de Pablo y de Silas;

30Y sacándolos fuera, le dice: Señores, ¿qué es menester que yo haga para ser salvo?

Pablo y Silas dirigieron al carcelero hacia una...

Pablo y Silas dirigieron al carcelero hacia una fe en Cristo que trae bendición tanto para él como para su familia. Toda la casa recibió instrucción cristiana, y su respuesta se expresó en el bautismo y la oferta de hospitalidad a Pablo y Silas.

31Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa.

32Y le hablaron la palabra del Señor, y á todos los que estaban en su casa.

33Y tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó los azotes; y se bautizó luego él, y todos los suyos.

34Y llevándolos á su casa, les puso la mesa: y se gozó de que con toda su casa había creído á Dios.

35Y como fué de día, los magistrados enviaron los alguaciles, diciendo: Deja ir á aquellos hombres.

36Y el carcelero hizo saber estas palabras á Pablo: Los magistrados han enviado á decir que seás sueltos: así que ahora salid, é id en paz.

Pablo y Silas eran ambos ciudadanos romanos, por...
  • Pablo y Silas eran ambos ciudadanos romanos, por lo que la golpiza y encarcelamiento (16:22–24) habían sido ilegales. Después de que los funcionarios de la ciudad se enteraron de esto, estaban justificadamente alarmados porque habían cometido un crimen contra Roma.
  • "vengan ellos mismos a sacarnos": Pablo hizo uso de sus derechos como ciudadano romano para limpiar su nombre y asegurar que no se asociara mala reputación al mensaje cristiano o a quienes lo aceptaban. Lucas tenía la intención de mostrar que el cristianismo debería disfrutar del mismo estatus que el judaísmo en el Imperio Romano como una religión permitida, la fe cristiana era compatible con la vida de un ciudadano romano. Por lo tanto, es importante notar que Pablo hizo uso de sus derechos como ciudadano romano (cp. 22:25–27) y estaba dispuesto a usar los privilegios de la ciudadanía para avanzar la causa de Cristo en un mundo hostil.

37Entonces Pablo les dijo: Azotados públicamente sin ser condenados, siendo hombres Romanos, nos echaron en la cárcel; y ¿ahora nos echan encubiertamente? No, de cierto, sino vengan ellos y sáquennos.

38Y los alguaciles volvieron á decir á los magistrados estas palabras: y tuvieron miedo, oído que eran Romanos.

39Y viniendo, les rogaron; y sacándolos, les pidieron que se saliesen de la ciudad.

40Entonces salidos de la cárcel, entraron en casa de Lidia; y habiendo visto á los hermanos, los consolaron, y se salieron.