Pablo considera necesario, aunque desagradable, justificar sus acciones...
Pablo considera necesario, aunque desagradable, justificar sus acciones debido al estrecho vínculo que afirma tener con la iglesia (11:2) y porque sus enemigos estaban tentando a los creyentes de Corinto a alejarse de Cristo.
1OJALÁ toleraseis un poco mi locura; empero toleradme.
2Pues que os celo con celo de Dios; porque os he desposado á un marido, para presentaros como una virgen pura á Cristo.
3Mas temo que como la serpiente engaño á Eva con su astucia, sean corrompidos así vuestros sentidos en alguna manera, de la simplicidad que es en Cristo.
4Porque si el que viene, predicare otro Jesús que el que hemos predicado, ó recibiereis otro espíritu del que habéis recibido, ú otro evangelio del que habéis aceptado, lo sufrierais bien.
Estos falsos maestros reclamaban autoridad como "superapóstoles" y...
Estos falsos maestros reclamaban autoridad como "superapóstoles" y menospreciaban la falta de elocuencia sofisticada de Pablo (10:10).
5Cierto pienso que en nada he sido inferior á aquellos grandes apóstoles.
6Porque aunque soy basto en la palabra, empero no en la ciencia: mas en todo somos ya del todo manifiestos á vosotros.
7¿Pequé yo humillándome á mí mismo, para que vosotros fueseis ensalzados, porque os he predicado el evangelio de Dios de balde?
Pablo había estado aceptando contribuciones de Macedonia, es...
Pablo había estado aceptando contribuciones de Macedonia, es decir, de Filipo (Fil 4:15–19). La aparente inconsistencia de Pablo hizo que los corintios sospecharan de sus motivos o dudaran de su amor hacia ellos (2 Co 11:11).
8He despojado las otras iglesias, recibiendo salario para ministraros á vosotros.
9Y estando con vosotros y teniendo necesidad, á ninguno fuí carga; porque lo que me faltaba, suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia: y en todo me guardé de seros gravoso, y me guardaré.
10Es la verdad de Cristo en mí, que esta gloria no me será cerrada en las partes de Acaya.
11¿Por qué? ¿porque no os amo? Dios lo sabe.
12Mas lo que hago, haré aún, para cortar la ocasión de aquellos que la desean, á fin de que en aquello que se glorían, sean hallados semejantes á nosotros.
Pablo condena enérgicamente a los falsos maestros en...
Pablo condena enérgicamente a los falsos maestros en Corinto (cp. Ga 1:6–9). Aunque los falsos maestros querían afirmar que su trabajo era igual al de Pablo (2 Co 11:12), en realidad eran falsos apóstoles y obreros engañosos (cp. Fil 3:2). Así como Satanás se transformó en ángel de luz para engañar a Eva (como se describe en el libro apócrifo judío La Vida de Adán y Eva), sus siervos también se disfrazan como siervos de justicia. Los siervos de Satanás afirman ser siervos de Dios, pero sus obras son malvadas, y su castigo es seguro (cp. 2 Co 5:10).
13Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, trasfigurándose en apóstoles de Cristo.
14Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz.
15Así que, no es mucho si también sus ministros se transfiguran como ministros de justicia; cuyo fin será conforme á sus obras.
Pablo asume el papel de un tonto jactancioso...
Pablo asume el papel de un tonto jactancioso (ver también 12:11–13) para poder presentar sus verdaderas credenciales como apóstol sufriente. El espíritu arrogante de los intrusos lleva a Pablo a adoptar un estilo de escritura que coincide con su comportamiento, todo con ironía.
16Otra vez digo: Que nadie me estime ser loco; de otra manera, recibidme como á loco, para que aun me gloríe yo un poquito.
17Lo que hablo, no lo hablo según el Señor, sino como en locura, con esta confianza de gloria.
18Pues que muchos se glorían según la carne, también yo me gloriaré.
19Porque de buena gana toleráis los necios, siendo vosotros sabios:
La iglesia de Corinto había dado la bienvenida...
La iglesia de Corinto había dado la bienvenida a los intrusos, incluso cuando estos los explotaban e insultaban. Llegaron a considerar la negativa de Pablo a explotarlos como una muestra de "debilidad".
20Porque toleráis si alguno os pone en servidumbre, si alguno os devora, si alguno toma, si alguno se ensalza, si alguno os hiere en la cara.
En lugar de presumir de sus fortalezas y...
En lugar de presumir de sus fortalezas y éxitos como lo hacían los falsos maestros, Pablo se enorgullece de su debilidad y derrota, señalando lejos de sí mismo y hacia Dios.
21Dígolo cuanto á la afrenta, como si nosotros hubiésemos sido flacos. Empero en lo que otro tuviere osadía (hablo con locura), también yo tengo osadía.
22¿Son Hebreos? yo también. ¿Son Israelitas? yo también. ¿Son simiente de Abraham? también yo.
"en cárceles más": Por ejemplo, ver Hechos 16:22–23....
- "en cárceles más": Por ejemplo, ver Hechos 16:22–23. Clemente de Roma menciona que Pablo fue encarcelado un total de siete veces.
- "cuarenta azotes menos uno": Este castigo estaba prescrito en Dt 25:1–3. Los líderes judíos castigaron a Pablo por ser un judío renegado, y enfrentó la muerte repetidamente.
" ¿Son ministros de Cristo? Yo más": El...
"¿Son ministros de Cristo? Yo más": El servicio de Pablo a Cristo había implicado sufrimientos y trabajos similares a los de Cristo. Algunas de las dificultades en esta lista están registradas en Hechos.
23¿Son ministros de Cristo? (como poco sabio hablo) yo más: en trabajos más abundante; en azotes sin medida; en cárceles más; en muertes, muchas veces.
24De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno.
25Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado en lo profundo de la mar;
Los numerosos y extensos viajes de Pablo están...
Los numerosos y extensos viajes de Pablo están registrados en Hechos 13–28. Estos viajes implicaron enfrentar peligros y soportar dificultades.
26En caminos muchas veces, peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los Gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en la mar, peligros entre falsos hermanos;
27En trabajo y fatiga, en muchas vigilias, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez;
28Sin otras cosas además, lo que sobre mí se agolpa cada día, la solicitud de todas las iglesias.
29¿Quién enferma, y yo no enfermo? ¿Quién se escandaliza, y yo no me quemo?
30Si es menester gloriarse, me gloriaré yo de lo que es de mi flaqueza.
31El Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, que es bendito por siglos, sabe que no miento.
Como un último "alarde" de su debilidad, Pablo...
- Como un último "alarde" de su debilidad, Pablo relata la historia de su escape de Damasco unos años después de su conversión (ver Hechos 9:23–25, Ga 1:15–18).
- El rey Aretas IV de Nabatea controló Damasco solo después del año 37 d. C., tras la muerte del emperador Tiberio (ver Josefo, Antigüedades 18.5.1–3); la mención de Aretas sitúa el escape de Pablo de Damasco entre el año 37 d. C. y el final del reinado de Aretas en el año 39 o 40 d. C.
32En Damasco, el gobernador de la provincia del rey Aretas guardaba la ciudad de los Damascenos para prenderme;
33Y fuí descolgado del muro en un serón por una ventana, y escapé de sus manos.