En esta sección, Pablo defiende su ministerio como...
- En esta sección, Pablo defiende su ministerio como apóstol.
- Estos capítulos presentan varios problemas que surgen de un cambio notable de tono y estilo. Los capítulos 1–9 están llenos de alegría por la reconciliación de los pecadores con Dios y de los corintios con Pablo. Sin embargo, a partir de este punto, Pablo adopta una postura defensiva. Estos capítulos están llenos de palabras duras, recriminaciones amargas, ironía apasionada y reproches. La notable ruptura en 10:1 ha inspirado varias explicaciones: (1) Estos capítulos podrían ser una carta separada, quizás la “carta severa” enviada anteriormente a Corinto (2:3–4; 7:8–9). (2) Podría ser que, aunque la mayoría de los miembros de la iglesia obedecieron el llamado a la reconciliación, todavía había una minoría rebelde a la que Pablo dirigió estos cuatro capítulos. (3) Más probablemente, había surgido una nueva situación desde que Tito primero trajo su brillante informe de armonía restaurada (7:5–16). En este escenario, algunos misioneros anti-Pablo habían llegado a Corinto y lanzado una campaña virulenta contra el mensaje apostólico de buenas nuevas (ver 11:4, 13–15). Afirmaban que Pablo no era un verdadero apóstol ni siquiera un verdadero cristiano (10:7) y que no tenía derecho a venir a Corinto con el mensaje del evangelio, ya que era un territorio que les pertenecía a ellos (10:15–16). Trajeron un mensaje ajeno (11:4) y ejercieron un espíritu dominante. En resumen, estaban haciendo el trabajo de Satanás (11:13–15). Pablo, preocupado al escuchar sobre esta nueva situación, reafirma su autoridad apostólica y se involucra en una forma de escritura que le resulta desagradable (11:1, 16–17, 12:1) al jactarse de sus debilidades y pruebas. La autoridad apostólica de Pablo es real y poderosa, pero está condicionada y controlada por el amor exhibido por el Jesús crucificado (10:1, 13:4–10).
Pablo declara con claridad y sinceridad sus propias...
Pablo declara con claridad y sinceridad sus propias intenciones al defenderse de la sospecha de que actúa por motivos humanos.
1EMPERO yo Pablo, os ruego por la mansedumbre y modestia de Cristo, yo que presente ciertamente soy bajo entre vosotros, mas ausente soy confiado entre vosotros:
2Ruego pues, que cuando estuviere presente, no tenga que ser atrevido con la confianza con que estoy en ánimo de ser resuelto para con algunos, que nos tienen como si anduviésemos según la carne.
Una metáfora militar fortalece la refutación de Pablo:...
Una metáfora militar fortalece la refutación de Pablo: las armas de Pablo tienen poder divino sobre fortalezas espirituales (ver 4:3–4).
3Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne.
4(Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas;)
5Destruyendo consejos, y toda altura que se levanta contra la ciencia de Dios, y cautivando todo intento á la obediencia, de Cristo;
6Y estando prestos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia fuere cumplida.
Los maestros rivales afirmaban ser representantes de Cristo...
Los maestros rivales afirmaban ser representantes de Cristo de una manera que excluía a Pablo debido a su debilidad. Aquí se define tener verdadera autoridad como algo distinto de ser autoritario y dominante. Su autoridad era para edificar al pueblo de Dios, no para destruirlo (ver 13:10); sin embargo, tenía la intención de tratar con firmeza a estos rivales cuando llegara a Corinto (ver 13:1).
7Miráis las cosas según la apariencia. Si alguno está confiado en sí mismo que es de Cristo, esto también piense por sí mismo, que como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo.
8Porque aunque me glorié aún un poco de nuestra potestad (la cual el Señor nos dió para edificación y no para vuestra destrucción), no me avergonzaré;
9Porque no parezca como que os quiero espantar por cartas.
10Porque á la verdad, dicen, las cartas son graves y fuertes; mas la presencia corporal flaca, y la palabra menospreciable.
11Esto piense el tal, que cuales somos en la palabra por cartas estando ausentes, tales seremos también en hechos, estando presentes.
12Porque no osamos entremeternos ó compararnos con algunos que se alaban á sí mismos: mas ellos, midiéndose á sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos no son juiciosos.
Pablo no había transgredido los límites que Dios...
Pablo no había transgredido los límites que Dios estableció para su servicio misionero, lo que incluye nuestro trabajo con vosotros. Así que justifica su integridad y autoridad, insistiendo en que cuando vino por primera vez a Corinto (Hechos 18:1–17), lo hizo en respuesta al llamado de Dios. Pablo estaba decidido a no entrar en el territorio de otra persona (ver Ro 15:20), pero fue el primero en viajar hasta Corinto con las Buenas Nuevas de Cristo. Sus oponentes más recientes visitaron la iglesia mucho después (2 Co 11:4), por lo que su reclamo de Corinto como su territorio era infundado.
13Nosotros empero, no nos gloriaremos fuera de nuestra medida, sino conforme á la medida de la regla, de la medida que Dios nos repartió, para llegar aun hasta vosotros.
14Porque no nos extendemos sobre nuestra medida, como si no llegásemos hasta vosotros: porque también hasta vosotros hemos llegado en el evangelio de Cristo:
15No gloriándonos fuera de nuestra medida en trabajos ajenos; mas teniendo esperanza del crecimiento de vuestra fe, que seremos muy engrandecidos entre vosotros, conforme á nuestra regla.
16Y que anunciaremos el evangelio en los lugares más allá de vosotros, sin entrar en la medida de otro para gloriarnos en lo que ya estaba aparejado.
Pablo cita Jr 9:24 en el sentido de...
Pablo cita Jr 9:24 en el sentido de que todos los misioneros son guiados por el Señor. Por lo tanto, jactarse no tiene mucho valor. Solo cuando el Señor nos elogia por nuestro servicio, el éxito puede tener algún significado.
17Mas el que se gloría, gloríese en el Señor.
18Porque no el que se alaba á sí mismo, el tal es aprobado; mas aquel a quien Dios alaba.