La conducta correcta en la casa de Dios...
La conducta correcta en la casa de Dios (ver 3:15) se relaciona con jóvenes y ancianos (5:1–2), viudas (5:3–16), ancianos (5:17–25) y esclavos (6:1–2a). El honor adecuado dentro del hogar trasciende las fronteras sociales.
1NO reprendas al anciano, sino exhórtale como á padre: á los más jóvenes, como á hermanos;
2A las ancianas, como á madres; á las jovencitas, como á hermanas, con toda pureza.
Una viuda sin riqueza ni familia estaba sola...
Una viuda sin riqueza ni familia estaba sola en un mundo que no proveía para ella. Se esperaba que la comunidad cristiana cuidara de tales viudas entre sus miembros (ver Dt 10:17–19, Is 1:17, cp. Hc 6:1–6, St 1:27). Algunos han argumentado que este pasaje sugiere una orden religiosa de viudas en la iglesia del primer siglo en Éfeso, pero no hay evidencia comprobada de tal orden, solo de un ministerio de cuidado para los miembros de la comunidad sin recursos.
3Honra á las viudas que en verdad son viudas.
4Pero si alguna viuda tuviere hijos, ó nietos, aprendan primero a gobernar su casa piadosamente, y á recompensar á sus padres: porque esto es lo honesto y agradable delante de Dios.
5Ahora, la que en verdad es viuda y solitaria, espera en Dios, y es diligente en suplicaciones y oraciones noche y día.
6Pero la que vive en delicias, viviendo está muerta.
7Denuncia pues estas cosas, para que sean sin reprensión.
8Y si alguno no tiene cuidado de los suyos, y mayormente de los de su casa, la fe negó, y es peor que un infiel.
9La viuda sea puesta en clase especial, no menos que de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido.
10Que tenga testimonio en buenas obras; si crió hijos; si ha ejercitado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido á los afligidos; si ha seguido toda buena obra.
Si Pablo estaba preocupado por el nuevo matrimonio...
Si Pablo estaba preocupado por el nuevo matrimonio con no creyentes (cf. 5:14), su promesa anterior se referiría a su fe cristiana, que abandonarían al entrar en un matrimonio pagano; tal matrimonio probablemente las habría alejado de Cristo. También es posible que Pablo y la iglesia reconocieran una categoría especial de "viudez sagrada" (ver 5:5; cf. Hc 9:36–37), ingresada por un voto al que Pablo se refiere como la primera fe.
Las viudas jóvenes que aún estaban en edad...
Las viudas jóvenes que aún estaban en edad de tener hijos requerían un enfoque diferente. A Pablo le preocupaba que los falsos maestros las estuvieran desviando.
11Pero viudas más jóvenes no admitas: porque después de hacerse licenciosas contra Cristo, quieren casarse.
12Condenadas ya, por haber falseado la primera fe.
13Y aun también se acostrumbran á ser ociosas, á andar de casa en casa; y no solamente ociosas, sino también parleras y curiosas, hablando lo que no conviene.
14Quiero pues, que las que son jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen la casa; que ninguna ocasión den al adversario para maldecir.
15Porque ya algunas han vuelto atrás en pos de Satanás.
16Si algún fiel ó alguna fiel tiene viudas, manténgalas, y no sea gravada la iglesia; á fin de que haya lo suficiente para las que de verdad son viudas.
sean tenidos por dignos de doblada honra: Cp....
sean tenidos por dignos de doblada honra: Cp. Ga 6:6. No hay evidencia de un clero pagado en este momento; la palabra utilizada aquí nunca se usa para un salario continuo, aunque sí implica algo más allá de una muestra de respeto. Las citas de las Escrituras (Dt 25:4; Lc 10:7) sugieren regalos de dinero.
Ancianos: Al igual que en el judaísmo, los...
Ancianos: Al igual que en el judaísmo, los líderes comunitarios (ver también 3:1–7; Tt 1:5–9) solían ser hombres mayores que eran líderes en la comunidad en general. Las cartas a Timoteo y Tito reconocen un cargo de ancianos, como aquí (ver también 1 Tm 4:14, Tt 1:5), pero la palabra también se usa generalmente para hombres mayores en la comunidad (como en 1 Tm 5:1).
17Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doblada honra; mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.
18Porque la Escritura dice: No embozarás al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su jornal.
El clima creado por los falsos maestros puede...
19Contra el anciano no recibas acusación sino con dos ó tres testigos.
20A los que pecaren, repréndelos delante de todos, para que los otros también teman.
21Te requiero delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin perjuicio de nadie, que nada hagas inclinándote á la una parte.
22No impongas de ligero las manos á ninguno, ni comuniques en pecados ajenos: consérvate en limpieza.
23No bebas de aquí adelante agua, sino usa de un poco de vino por causa del estómago, y de tus continuas enfermedades.
Estos dos dichos proverbiales resumen 5:17–23 y señalan...
Estos dos dichos proverbiales resumen 5:17–23 y señalan el juicio de Dios.
24Los pecados de algunos hombres, antes que vengan ellos á juicio, son manifiestos; mas á otros les vienen después.
25Asimismo las buenas obras antes son manifiestas; y las que son de otra manera, no pueden esconderse.