1 Corintios 15RV09

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Pablo resume las Buenas Nuevas que predicó.

Pablo resume las Buenas Nuevas que predicó.

Algunas personas en la iglesia tenían dudas sobre...

Algunas personas en la iglesia tenían dudas sobre la futura resurrección de los muertos. Pablo los tranquiliza y, posiblemente en respuesta a sus preguntas escépticas, discute la naturaleza de un cuerpo resucitado.

1ADEMÁS os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;

2Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.

3Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo fué muerto por nuestros pecados conforme á las Escrituras;

4Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras;

5Y que apareció á Cefas, y después á los doce.

6Después apareció á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos.

7Después apareció á Jacobo; después a todos los apóstoles.

"como a un abortivo": Esta frase puede aludir...
  • "como a un abortivo": Esta frase puede aludir a un aborto espontáneo o a un nacimiento sin vida. Aquí podría expresar la forma inusual de la conversión de Pablo, la visión despectiva que algunos oponentes tenían de su apostolado, o su propio sentido de indignidad para ser un apóstol. El énfasis general está en la gracia extraordinaria de Dios hacia Pablo como un antiguo perseguidor del pueblo de Cristo (ver Ga 1:13, Fil 3:6; cp. Hechos 8:3, 9:1–2).
  • "me apareció á mí": Pablo se encontró cara a cara con el Cristo resucitado en su conversión (ver 1 Cor 9:1, Hechos 9:3–6, Ga 1:15–16).

8Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.

9Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí la iglesia de Dios.

10Empero por la gracia de Dios soy lo que soy: y su gracia no ha sido en vano para conmigo; antes he trabajado más que todos ellos: pero no yo, sino la gracia de Dios que fué conmigo.

11Porque, ó sea yo ó sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.

La resurrección de Cristo confirma la realidad de...

La resurrección de Cristo confirma la realidad de la resurrección futura.

Pablo ahora argumenta a favor de una futura...

Pablo ahora argumenta a favor de una futura resurrección.

12Y si Cristo es predicado que resucitó de los muertos ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?

13Porque si no hay resurrección de muertos, Cristo tampoco resucitó:

Si Cristo no ha resucitado de entre los...

Si Cristo no ha resucitado de entre los muertos, entonces la fe cristiana carece de sentido. Sin embargo, la resurrección de Jesús es la evidencia de que el sacrificio de Cristo expió completamente los pecados humanos (ver 15:3). Si Cristo no ha sido levantado, entonces los seres humanos permanecen sin perdón, bajo el juicio de Dios, y aún son culpables de sus pecados (ver Ro 3:19, Ef 2:1–3).

14Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.

15Y aun somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él haya levantado á Cristo; al cual no levantó, si en verdad los muertos no resucitan.

16Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó.

17Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados.

18Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.

19Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, los más miserables somos de todos los hombres.

20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

El pecado de Adán contrasta con la resurrección...

El pecado de Adán contrasta con la resurrección de Cristo (ver 15:45–49).

21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.

22Porque así 15.21 como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

23Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

Cristo es el Señor de todas las cosas,...

Cristo es el Señor de todas las cosas, incluso de la muerte misma. Sin embargo, permanece subordinado a Dios, su Padre.

24Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad.

25Porque es menester que él reine, hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies.

26Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte.

27Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice: Todas las cosas son sujetadas á él, claro está exceptuado aquel que sujetó á él todas las cosas.

28Mas luego que todas las cosas le fueren sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó á él todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas en todos.

29De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan por los muertos?

La disposición de los apóstoles a arriesgar sus...

La disposición de los apóstoles a arriesgar sus vidas se basaba en su convicción de que existe vida después de la muerte. Si no hay resurrección, tal sufrimiento carece de sentido.

30¿Y por qué nosotros peligramos á toda hora?

31Sí, por la gloria que en orden á vosotros tengo en Cristo Jesús Señor nuestro, cada día muero.

32Si como hombre batallé en Efeso contra las bestias, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos.

33No erréis: las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

34Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen á Dios: para vergüenza vuestra hablo.

Pablo analiza la naturaleza de los cuerpos resucitados,...

Pablo analiza la naturaleza de los cuerpos resucitados, posiblemente respondiendo a preguntas escépticas. En el mundo grecorromano, era común la creencia en la inmortalidad del alma, pero no en la resurrección del cuerpo.

35Mas dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?

36Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muriere antes.

Así como la forma de una planta no...

Así como la forma de una planta no se asemeja a la semilla, aunque el crecimiento de la planta está determinado por el tipo de semilla, el cuerpo de resurrección será diferente del cuerpo actual, pero será identificable como perteneciente a la misma persona.

37Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, acaso de trigo, ó de otro grano:

38Mas Dios le da el cuerpo como quiso, y á cada simiente su propio cuerpo.

39Toda carne no es la misma carne; mas una carne ciertamente es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves.

Todo lo que Dios ha creado tiene su...

Todo lo que Dios ha creado tiene su propia gloria: su belleza y magnificencia únicas. El cuerpo de resurrección será diferente a cualquier otra cosa.

40Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres:

41Otra es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas: porque una estrella es diferente de otra en gloria.

Así como las plantas en crecimiento difieren de...

Así como las plantas en crecimiento difieren de las semillas de las que brotan, los cuerpos de resurrección serán muy diferentes de nuestros cuerpos mortales.

42Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción se levantará en incorrupción;

43Se siembra en vergüenza, se levantará con gloria; se siembra en flaqueza, se levantará con potencia;

44Se siembra cuerpo animal, resucitará espiritual cuerpo. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.

Así como el Espíritu vivificante de Cristo trasciende...

Así como el Espíritu vivificante de Cristo trasciende la vida natural, el cuerpo espiritual superará al cuerpo físico.

Adán y Cristo establecieron dos humanidades diferentes: una...

Adán y Cristo establecieron dos humanidades diferentes: una es natural y terrenal, esclavizada por el pecado y la muerte; la otra es espiritual y celestial, purificada y destinada a la vida. Adán simboliza el cuerpo natural (físico) y Cristo el cuerpo espiritual (de la resurrección). Véase también 15:21–22. Ro 5:12–21.

45Así también está escrito: Fué hecho el primer hombre Adam en ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante.

46Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.

47El primer hombre, es de la tierra, terreno: el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.

48Cual el terreno, tales también los terrenos; y cual el celestial, tales también los celestiales.

49Y como trajimos la imagen del terreno, traeremos también la imagen del celestial.

50Esto empero digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción.

51He aquí, os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados.

52En un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados.

53Porque es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad.

54Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria.

55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, oh sepulcro, tu victoria?

56Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado, la ley.

57Mas á Dios gracias, que nos da la victoria por el Señor nuestro Jesucristo.

58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.